هكذا علمتنى الحياة

الف شكر يا دكتور احمد
الموضوع فعلا اكثر من رائع
بيناقش مسائل مهمه جدا واغلب الناس بيغفلو عنها

الكتاب بجد رائع اوى ومعانيه واهدافة اكثر روعة
اختيار ممتاز
جزاك الله كل خير
إذا كنت تحبّ السرور في الحياة فاعتنِ بصحتك، وإذا كنت تحبّ
السعادة في الحياة فاعتنِ بخلقك، وإذا كنت تحبّ الخلود في الحياة فاعتنِ
بعقلك، وإذا كنت تحبّ ذلك كله فاعتنِ بدينك.
فعلا جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا
هل هو كتاب الشيخ عائض القرني؟ ^_^
أسعدتني جدا بهذا النقل خاصة البدأ بشئ ضروري جدا

اقتباس :

أخطر
على الدين


الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من
الذين ينحرفون عن تعاليمه، أولئك يعصون الله وينفِّرون الناس من الدين وهم يظنون أنهم يتقرَّبون
إلى الله، وهؤلاء يتبعون شهواتهم وهم يعلمون أنهم يعصون الله ثم ما يلبثون
أن يتوبوا إليه ويستغفروه.

هذال الكلام مبني على أساس الفتن التي تعصف بالأمة في هذا الزمان
فتنة الشهوات ... وفتنة الشبهات وهي التي قصد أنها أخطر
فمن في المعاصي يعرفون أنهم على خطأ وباذن الله ان تابوا -وهذا سهل- يتقبل الله منهم بل ويبدل سيئاتهم حسنات
أما في فتنة الشبهات والمقصود بها الضلال فبعض الناس اليوم هم في ضلال سواء بالبعد عن الفهم الصحيح للدين ما بين تشدد وتساهل أو نشوء الفرق والجماعات وكانت الشبهات أخطر من الشهوات لأن من يقع في الشبهات يظن صحة ما يقوم به...
وحل الفتنتين يكون بالتالي:
التغلب على الشهوات لا يكون إلا بالتوبة وهي الندم والإنابة أي الرجوع وآداء مظالم العباد
التغلب عل الشبهات وتكون بسؤال أهل الذكر لتفادي الوقوع فيها قال الله:"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
وهام هنا عند أن المقصودين هم العلماء الربانيين ولهم أوصاف عديدة منها الفهم الصحيح للدين وسمت السنة وأن ترى منهم العبادة.
(هذا معنى كلام سمعته في إحدى خطب الشيخ محمد حسان -نفع الله بعلمه-)
أكرر شكري على هذا الموضوع القيم والمتميز

بجد ميرسي كلام جمييييييل اوووووووي :)

نستكمل يادكاتره(هكذا علمتني الحياه)

ما عجبت لشيء عجبي من يقظة أهل الباطل واجتماعهم عليه، وغفلة أهل الحق وتشتت أهوائهم فيه!.

الباطل ثعلب ماكر، والحق شاة وادعة، ولولا نصرة الله للحق لما انتصر على الباطل أبداً.

الفضيلة فرس جموح لا تنقاد إلا للمتمكنين منها.

ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن، بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك!

السعادة راحة النفس وطمأنينة الضمير، ولكل أناس مقاييسهم في ذلك.

العقائد التي يبنيها الحقد يهدمها الانتقام، والعقائد التي يبنيها الحب يحميها الإحسان.

المؤمن
يرفه عن جد الحياة بما ينعش روحه، وبذلك يعيش حياته إنساناً كاملاً، وغير
المؤمن يرفه عن جد الحياة بما يفسد إنسانيته، وبذلك يعيش حياته نصف إنسان.

قال التوكل: أنا ذاهب لأعمل، فقال النجاح: وأنا معك.
وقال التواكل: وأنا قاعد لأرتاح، فقال البؤس: وأنا معك.

الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلاً، والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلاً.

سر النجاح في الحياة أن تواجه مصاعبها بثبات الطير في ثورة العاصفة.

الحياة لولا الإيمان لُغْزٌ لا يفهم معناه.

كن في الحياة كما وضعتك الحياة مع الارتفاع دائماً.

من عرف ربه رأى كل ما في الحياة جميلاً.

القوة هي ترك العدوان مع توفر أسبابه، والضعف هو الطيش عند أقل المغريات.


ليس المؤمن هو الذي لا يعصي الله، ولكن المؤمن هو الذي إذا عصاه رجع إليه.

الفرق
بين النبوة والعظمة هو: أن مقاييس الكمال في النبوة تقاس بمن في السماء
ويا ما أكملهم! ومقاييس العظمة تقاس بمن في الأرض ويا ما أسوأهم!
النبوة سماء تتكلم نوراً، والعظمة تراب يصَّعَّد غروراً، إلا العظمة المستمدة من النبوة، فإنها نور من الأرض يتّصل بنورٍ من السماء.

إن
للشيطان دواب يمتطيها ليصل بها إلى ما يريد من فتنة الناس وإغوائهم، منها:
علماء السوء، ومنها: جهَلَة المتصوفة وزنادقتهم، ومنها: المرتزقون بالفكر
والجمال، ومنها: الآكلون باللحى والعمائم ( أي : يخدعون بها الناس وليس لهم صلة بالعلم والدين )، وأضعف هذه الدواب وأقصرها مدى مجرمو الفقر والجهالة والتشرد.

إن للحق جنوداً يخدمونه، منهم الباطل.

إذا
اجتمع لمريض الهموم والأعباء : ركون إلى الله، وتذكر لسيرة رسول الله، وجو
مرح، ونغم جميل، وسمَّار ذوو أذواق وفكاهة، فقد قطع الشوط الأكبر نحو
الشفاء.

الفَنُّ قيثارة الشيطان، والمرأة حبالته، وعلماء السوء دراهمه ودنانيره.

لذة
العابدين في المناجاة، ولذة العلماء في التفكير، ولذة الأسخياء في
الإحسان، ولذة المصلحين في الهداية، ولذة الأشقياء في المشاكسة، ولذة
اللئام في الأذى، ولذة الضالين في الإغواء والإفساد.

العاقل يرى الله في كل شيء: في دقة التنظيم، وروعة الجمال، وإبداع الخلق، وعقوبة الظالمين.

القضاء والقدر سرّ التوحيد، ومظهر العلم، وصمام الأمان في نظام الكون.



دلّك
بجهلك على علمه، وبضعفك على قدرته، وببخلك على جوده، وبحاجتك على
استغنائه، وبحدوثك على قدمه، وبوجودك على وجوده، فكيف تطلب بعد ذاتك
دليلاً عليه؟

كيف يعصيه عبد شاهد قدرته؟ وأين يفر منه عبد يجده قبله وبعده؟ ومتى ينساه عبد تتوالى نعمه عليه؟


وللحديث بيقه ان شاء الله
جزاكم الله خير



منتظر ارائكم عن ماذا علمتكم الحياه


شكرا

بالتأكيد كلام رائع للغايه
وفعلا ميرسي لحضرتك عشان بتمنحنى فرصه قرايته والعلم بيه

الكتاب اكثر من رائع صراحه
وكله حكم